ART-UALIDAD 4 W.C.

Esta semana queremos apartarnos del análisis concreto de una problemática particular para realizar una reflexión sobre nuestro futuro y presente. Exigimos un cambio radical, tanto de valores como de actitudes. Vertebrados por el compromiso y el trabajo, creemos que todos nosotros debemos luchar por alcanzar una mayoría de edad democrática. El carácter asambleario, la participación activa, el cese del consumo desmedido, la búsqueda de nuevas alternativas… exigen de nosotros un mayor esfuerzo que la participación actual.

Debemos salirnos de la enorme rueda del capital para construir vías aceptables en las que vivir, crecer como personas y no perder nuestro compromiso social. El trabajo diario que creemos necesitamos todas nos harán dueños de nuestras vidas. Que no es poco, visto lo visto.

                                                                   El colectivo editor

La pasividad de la ciudadanía trabajadora ante las agresiones que en la actualidad están sufriendo nuestros derechos civiles, sociales y laborales es manifiesta. Nuestras actuaciones políticas, sociales y sindicales comienzan y terminan por acatar y, si es necesario, respaldar las decisiones impuestas por dirigentes gubernamentales, magnates empresariales y cúpulas sindicales.

Tanto es así, que los deberes inherentes a una ciudadanía que presume de adulta y responsable, democrática y trabajadora, tienen que ser realizados por jóvenes, estudiantes, muchos de ellos menores de edad. Semejante despropósito, sitúa a la ciudadanía trabajadora en  la más tierna infancia, indefensa y atemorizada, necesitada de tutela.

En los últimos días, miles de adolescentes, esta vez en Valencia, están llevando a cabo un ejercicio de saludable democracia: denunciar públicamente la miserable situación a la que nos encaminamos.

Ellos, al igual que nosotros, “ciudadanía adulta, trabajadora y responsable”, son conscientes de la situación en la que vivimos: desempleo desorbitado, despidos masivos, recortes en derechos sociales, laborales y civiles básicos para el futuro y el buen funcionamiento democrático de cualquier sociedad, empobrecimiento generalizado del grueso poblacional, enriquecimiento de las élites que sentencian con su firma lo que debemos hacer para salir de una crisis que han generado y no padecen, políticos y aristócratas que eluden gracias a su posición de élite los cauces ordinarios de la justicia, jueces de tribunales extraordinarios que son deshabilitados de su cargo por destapar realidades incómodas. Además, estudian en aulas sobresaturadas. Pasan frío en las escuelas. Algunos sufren desnutrición. Su futuro profesional augura negro.

Y cómo pasan frío, la decisión de la Delegación del Gobierno ha sido ‘calentarles’. Para algo hemos aumentado el gasto en fuerzas de seguridad que no dudan en señalar a los adolescentes ‘calentados’ como “el enemigo”. Ya está bien. Los márgenes autoritarios del  Estado, inherentemente violentos, están acercándose peligrosamente a los límites de lo fascista. Nosotros, ciudadanos trabajadores, adultos y responsables, debemos cumplir con nuestras responsabilidades.  Y debemos cumplir con ellas,  aún quemándonos.

Como ciudadanos trabajadores, adultos, responsables y democráticos debemos actuar al margen de las instituciones representativas gubernamentales y sindicales si queremos avanzar, o, al menos frenar las continuas agresiones hacia nuestros derechos civiles, sociales y laborales. No podemos esperar que nadie lo haga por nosotros. Debemos actuar en el ámbito de lo público, de lo laboral, al igual que han actuado nuestros adolescentes en el ámbito de sus calles, de sus ciudades, de sus escuelas y universidades. Como ciudadanía trabajadora, adulta, responsable y democrática tenemos deberes. Debemos madurar y actuar en consecuencia.

                                                                      Fénix a.k.a Chaos

“No es libre el que se ríe de sus cadenas”

G.E.Lessing

Rememora ¡Oh, Caín! El paraíso perdido y el principio cuando era la acción,

y husmea en pos del cancerbero celestial, guardián de Los Jardines primitivos

“¿Te crees libre? ¿Acaso tuyo es el mundo

por donde vagan mis hijos? ¿Acaso conoces

la mar inmensa o las tierras lejanas donde

la estirpe de Prometeo horada el torso de Gea?

Yo, Caín, el maldito, el perseguido, disfruto de

una libertad inimaginable para ti, guardián eterno;

Tú, que como los perros atados en la morada

de sus dueños entre dos tierras te marchistas

A tu dios yo no presto servicio, y con mis manos desnudas como rocas

Elevo mi reino piedra a piedra para gozo del ofidio prisionero en el averno”

“Caín astuto como Ulises, que con miedo enfermizo,

con mentiras narcisistas vienes a engañarme;

¡Caín! Tu libertad que vuelve eternamente al Edén

avivando la nostálgica mirada de cuando fuiste juguete

¿Te crees libre? ¡Libre! Y tu estirpe convierte

a Prometeo en capataz de una industria humeante

tan malvada que parece divina; que metamorfosea

a Temis en puta delante de los ojos de sus padres

Ríe a carcajadas, sátiro; en voz bien alta, bien elevada hacia el dios que odias

y al que convertiste en un artefacto mecánico que divide el tiempo en instantes”

                                                                                                                                                                                             Iguana

Hoy estrenamos nueva sección, que pretende tener una periodicidad mensual. Queremos, por un momento, alejarnos del carácter sarcástico del blog sin dejar de ser combativos. Existen temas que necesitan ser tratados con mayor profundidad, como el que hoy nos ocupa. Los CIES, verdaderos centros penitenciarios que vulneran todo derecho de las personas allí encarceladas, forman parte de la deriva eminentemente racista de la sociedad capitalista. Lean, difundan, compartan.

                                                                                                                                                                              El colectivo editor

En España existen al menos nueve cárceles para inmigrantes. Oficialmente llamadas Centros de Internamiento para Inmigrantes (CIE), sirven para encerrar a personas que no han cometido ningún delito, si no una falta administrativa por carecer del permiso de residencia, lo que hace que tengan en común con los campos de concentración el hecho que los reclusos no están ahí por actos individuales, si no por su pertenencia a un colectivo determinado.

Estos centros surgieron con la Ley de Extranjería de 1985 y están bajo el control del Ministerio del Interior. Al principio, cuando la inmigración era muy reducida, se recluía a los inmigrantes en cuarteles de la policía; pero con el paso del tiempo se acabaron convirtiendo en fortificados edificios independientes. No existe mucha información sobre su funcionamiento en los noventa, aunque ya en esta década el defensor del pueblo y otras organizaciones denunciaron las precarias condiciones a las que se sometía a los inmigrantes.

En el año 2000, Amnistía Internacional denunció las precarias condiciones existentes, así como las sedaciones que sufrían allí los inmigrantes antes de ser deportados. En los últimos años se han continuado presentando denuncias por diversos motivos: inadecuada atención médica, limitación del régimen de visitas (los abogados se ven obligados a hablar con sus clientes delante de un policía, existen mamparas que separan a las visitas de los detenidos impidiendo el contacto físico del recluso con sus familiares y el tiempo en ocasiones es inferior a diez minutos). También se limita el acceso a los observadores de derechos humanos, existen celdas de aislamiento, en muchos casos se han dado malos tratos, golpes, insultos racistas y otras vejaciones por parte de los custodios. Todo esto hace que, aunque oficialmente no sean centros penitenciarios, funcionen como tales o incluso como algo peor, ya que tienen el problema añadido de una mayor inseguridad jurídica al no existir un marco que regule su funcionamiento. Ante esta situación, en varias ocasiones se han producido numerosas huelgas de hambre, fugas y protestas que, pese a no haber logrado gran atención de los medios de comunicación, han servido para que algunos colectivos sociales hayan impulsado campañas de apoyo a las reivindicaciones de este colectivo.

Sin embargo, y a pesar de estas pequeñas muestras de solidaridad, en los últimos dos meses han fallecido dos internos sin la atención sanitaria adecuada, lo que ha aumentado el foco puntual y oportunista de algunos medios masivos. Los compañeros de uno de los fallecidos, un guineano de 21 años de edad, comenzaron una huelga de hambre en el centro Zona Franca de Barcelona, ya que el joven horas antes de fallecer había pedido asistencia médica que no se le concedió, algo que es negado por la policía que les custodia. La segunda víctima fue una mujer congoleña que murió por una meningitis no diagnosticada.

Entre los diversos escándalos que se han producido destaca el del CIE de Málaga, donde un miembro de Médicos del Mundo que logró acceder al centro ha declarado que los internos viven en espacios muy reducidos, sin sistema de refrigeración ni calefacción, conviviendo hasta 8 hombres en 25 metros cuadrados, mujeres en avanzado estado de gestación, personas con problemas de salud, etc. Otra organización que ha tenido acceso a este centro  ha sido Ingenieros Sin Fronteras, que han apostado por su cierre, señalado al diario El Mundo que hay zonas de internos sin luz donde incluso de día es necesario desplazarse con linternas y que el aljibe de agua posee graves problemas. Además, en el mismo espacio  se encuentra un edificio de guías caninos que ha sido clausurado a principios de diciembre y los perros llevados a una residencia canina por el riesgo de desplome. Junto a este, otras zonas del complejo policial han sido valladas y acordonadas. Sin embargo, los inmigrantes que allí viven no han sido desalojados.

Según la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR), gran parte de los recluidos lleva más de 4 años en el país pero no han podido acceder a la residencia por arraigo (único medio que permite la regularización de inmigrantes irregulares tras tres años en el país y que será eliminado por el Partido Popular) y la mayoría de las 30 mil personas deportadas en 2010 han pasado por estos lugares de retención. Sin embargo, sólo el 30% de las personas que pasan por estos centros son finalmente deportadas, ya que las expulsiones son difíciles y caras, y no existen acuerdos con algunos países para la repatriación; lo que contribuye aún más a explicar el fracaso de este mecanismo como herramienta válida para eliminar la inmigración irregular. Por este motivo se puede argumentar que ni desde una perspectiva humanitaria, ni desde una nacionalista que pretenda una dura regulación de flujos migratorios estos centros tienen sentido..

Pero los campos de internamiento no son exclusivamente un problema de España. En toda Europa existen cientos de centros con similares problemas que son  justificados por una directiva europea denominada la “Directiva del Retorno” o “Directiva de la Vergüenza”. Gracias a ella la Unión Europea vuelve a mostrarnos que está muy lejos de la Europa de los Derechos Humanos que nos intentan vender.

Foto de los principales campos de internamiento de extranjeros en Europa y el norte de África   [Ver mapa CIEs en google maps]

                                                                                              Ángel

La A4WC está triste. Como a todas vosotras, la reforma laboral que intentan meternos por el gaznate estos hijos de puta nos provocan arcadas, falta de sueño, depresión. Queremos aprovechar nuestra actualización semanal para recordaros que no puede vencernos la desidia. Que no podemos dejar caer los brazos sino es para agarrar un canto rodado y arrojarlo a la jeta del estado. Tenemos que luchar. Ya ha pasado el tiempo de los cantos, de las manifestaciones ordenadas, de las protestas pacíficas.

Queremos recordaros que otro mundo es posible sólo si se construye sobre las ruinas del actual estado de cosas: “Los grandes son grandes porque nosotros estamos de rodillas !LEVANTÉMONOS!”

                                                                     El colectivo editor

La reforma laboral que nos ha colado el PP, que sería la misma que nos hubiera colado el PSOE, huele a mierda y a esclavitud, a miseria para el trabajador, a bacteria caníbal que quiere comernos la carne. En Madrid se dice, se comenta, que estaría muy bien que se trabajase como voluntario. Que trabaje gratis su puta madre, oiga. En todo el estado español se dice, se comenta, que mucho mejor que salgan gratis los despidos. Que los obreros y trabajadores nos flexibilicemos. Ya saben, hemos estado viviendo por encima de nuestras posibilidades. Ya te digo. Queriendo llegar a fin de mes ¡pecado! Hemos planeado un viajecito muy de vez en cuando. Incluso muchos han pensado que podrían tener un trabajo fijo. Venga ya. El trabajo fijo son los padres.

Muchas de nosotras pensamos en su momento que molaría trabajar para lo que hemos estudiado. Muchos tenemos o hemos pensado que teníamos una vocación. Algo a lo que queríamos dedicar el resto de nuestra vida: médicos, profesores, informáticos, peluqueros, arquitectos, psicólogos… Obviamente hemos vivido por encima de nuestras posibilidades. Desde el principio nos deberíamos haber dado cuenta de la imposibilidad fáctica de materializar nuestras aspiraciones en el mundo laboral. En su mundo laboral. No podemos jugar con las reglas que ellos han escrito, porque siempre la ligamos los mismos. Somos los que corremos, lo que sudamos, los que gastamos cada puto euro que ganamos en sus artículos de mierda.  Es la pescadilla que se muerde la cola. Las necesidades falsas que el sistema crea reverberan en nuestra conciencia. No trabajamos para vivir. Queremos tener el último modelo de teléfono móvil, el último tanga de leopardo de Freshka, la última moda. El último grito. ¡Basta!

Pues hasta aquí hemos llegado. Grecia, otrora símbolo pantocrático de la conciencia crítica, vuelve a tomar las riendas. La gente sale a la calle a golpear más fuerte al sistema. El viejo proverbio “fight fire with fire” vuelve a eclosionar. Aquí, en un país sumido en la miseria, unos niños y unas niñas protestan en la puerta de un instituto. Hombretones disfrazados de cuerpo de seguridad del estado los apalean. Los detienen. Ni pío se oye. Nada de edificios ardiendo. Nada de atentados, nada de coches quemados. Nada de barricadas, nada de capuchas. Ayer, domingo 19 de febrero mucha gente salió a protestar  contra la reforma laboral. Parecía una fiesta. Muchas banderitas de ccoo, de ugt, mucho tricolor. Mucha cervecita en las terrazas, que hacia un buen día. Batucadas, cantos pobres e insulsos, riendo y agradeciendo a los agentes el buen trato mostrado. Ver para creer.

¿Dónde está la rabia, dónde el dolor? Que sentido puede tener protestar tímidamente dentro de una muchedumbre si, a la vez, hago fotos con mi móvil último modelo, comprado ayer en el corte inglés. Si mañana no pienso ir a la huelga porque puedo perder mi trabajo. ¿Solidaridad? Por mis cojones. Cada uno se las arregle solo. Nada de organización, nada de explosión colectiva. Sólo los de siempre. Cuatro que van a liarla. Si cuatro queman un coche son unos descerebrados. Si cuatro queman cuarenta coches es que están organizados. Si cuatrocientos ponen en jaque al estado eso se llama revolución. Basta ya de manifestaciones insulsas. Basta de tambores, basta de puño en alto. Puño abajo, sujetando un coctel incendiario. Capucha y gasolina. No quiero volver a escuchar a nadie quejándose de la reforma laboral criminal que no esté dispuesto a luchar en las calles. Ni un “gracias” más a otro perro amaestrado. Ni un “por favor”ni ostias. Volvamos a Grecia. Otra vez. De una vez para siempre: conciencia crítica y acción directa.

Iguana

La A4WC quiere manifestar su desprecio más claro a la justicia española. Una justicia heredera del franquismo, partidista, que protege al poderoso y deshonra al trabajador, que se aferra al poder como un parásito al intestino de un animal. 

No queremos dejar pasar ésta ocasión en la que los mass media hablan constantemente de juicios: Camps, Garzón, Urdangarín… queremos expresar nuestra indignación hacia unos tribunales que merecen yacer en ruinas y que corrompen el verdadero sentido de la palabra justicia.

No os perdáis nuestros textos e ilustraciones y recordad las palabras de Marco Anneo Lucano: “Aléjese de los palacios el que quiera ser justo: la virtud (la justicia) y el poder no se hermanan bien”

           El colectivo editor

“Donde no hay justicia, es un peligro tener razón”

Francisco de Quevedo 

¡Horror! ¡Terror! Garzón en  los tribunales y los progres en la calle. ¡Horror! ¡Terror! Camps absuelto y doctor Cum Laude. ¿Pero qué cojones pasa en este país? ¿Qué se entiende por justicia en el estado español a día de hoy? Parece que el poder judicial, tan independiente él, sin contactos políticos ni sociales, tiene más amigos que Féliz Rodriguez de la Fuente. A tomar por culo. El tribunal supremo, el tribunal constitucional, los tribunales ordinarios y toda la caterva de jueces, magistrados y medios de comunicación que jalean su nombre: ¡Justicia!

Perdónenme los que, ilusos, creen que la justicia, ese concepto filosófico y social que se gestó en la Grecia clásica (hoy en llamas y en lucha permanente exigiendo, precisamente, justicia laboral) ha permutado hacia la concepción mal llamada “radicalismo”, cuyo representante fuerte fue Trasímaco: “La justicia (…) no es otra cosa que lo que conviene al más fuerte”. En nuestro maldito país, el más fuerte es, fue y será (si no lo evitamos) la clase dominante. Ésta clase dominante, heredada del franquismo, escribió la constitución para salvaguardar sus intereses. Unos intereses que fueron coreados en la época del gran dictador durante décadas. Ahora mismo, el ente-total (ese concepto abstracto pero concreto, líquido y escurridizo) cristaliza en los grandes empresarios, pero también en la justicia. Y se escandaliza cuando se habla de juzgar los crímenes del padre.

La vergüenza internacional es masiva. Que miles de cadáveres sigan en fosas comunes o en paradero desconocido, que los franquistas sigan en las instituciones, que se hagan honores a Fraga, que se aplauda a Camps, que en Reocín el regidor de la pedanía de Veguilla exhiba la banderola con el pollo en su casa, en un mástil de tres metros, son sólo una pequeña parte de la presencia del ente total no tan latente como en los primeros años de la llamada transición.  

Presente, muy presente. Como José Antonio. Como Francisco Franco. Como el general Mola. En calles y plazas de todo el estado cuelgan sus nombres. Y los magistrados bailan en báquicas fiestas y brindan por el honor del rey y por la inocencia de Camps. Lo demás, todo superfluo. Háganme caso. Se vive en el pasado porque el pasado es presente. Para ello se dejó todo atado y bien atado. El rey, la iglesia, los partidos de uno y otro lado, la justicia. La miseria social y política. Bienvenidos a España, donde se debería hacer una estatua a Temis (diosa de la justicia) con gafas de sol y una camiseta de la selección española, con un logo bien grande del banco Santander. Y el brazo en alto, faltaría más, con el rostro hacia el sol.

                                                                                                                                                                                            Iguana

“La Justicia emana del pueblo y se administra en nombre

del Rey por Jueces y Magistrados integrantes del poder judicial”

Fraga, M. (coord.)Constitución Española. 1978

Título IV. Art. 117.

¡¡Vamos a ver!! La Audiencia Nacional es un tribunal con competencias extrajudiciales. Salta a la vista que sus competencias superan lo judicial invadiendo el terreno de lo político . La cuestión es, ¿por qué ahora  se ha montado el gran cir-sco?¿porqué ahora y no hace años?

Garzón, como el resto de jueces de la Audiencia Nacional, han poseído poderes y competencias extrajudiciales durante mucho tiempo y siempre han regateado la legalidad constitucional con la excusa del enemigo judeomasón o la del terrorismo. Es la inquisición de los enemigos del Estado y siempre ha sido cuestionada por los organismos judiciales internacionales.

El Estado ha creado un nido antidemocrático en el que se han incubado magistrados con togas modelo plumaje de cuervo ¡Menudos pájaros! Llámense Garzón, Varela o Marlasca.

Gracias a su autoridad inquisitorial muchos chavales vascos han perdido entre barrotes una parte de su juventud; obreros revolucionarios han sido juzgados como terroristas y los organismos internacionales defensores de los Derechos Humanos han denunciado su práctica por torturadora y antidemócrata.  Los procesados en el sumario 18/98, las organizaciones proamnistía o el diario Egin y sus trabajadores han sufrido sus abusos de autoridad en primera persona.

El verdadero problema no es que Garzón haya sido sentenciado. Lo radical es que el Estado reprima su propia creación, rozando los límites de lo fascista. Más aún teniendo en cuenta que el precursor de la denuncia a nuestro “JudgeStar”  proviene de una institución funcionarial como Manos Limpias, presidida por el líder de la formación de ultraderecha Frente Nacional.

Garzón ha destapado la caja de Pandora. Si los juicios contra los crímenes del franquismo siguen adelante, el sistema político en el que nos vemos envueltos, mal llamado Transición -no es más que una nueva Restauración Borbónica-, se desmoronaría.

Todo el sistema político español actual se basa en un pacto de Estado que realizaron en el tardofranquismo políticos franquistas teñidos de demócratas, militares, empresarios, el Rey, y políticos de la izquierda embutida en el sistema.

 El pacto supuso un cambio en la forma del Estado, pero no en el modo. Esos políticos del tardofranquismo, ocuparon y siguen ocupando los puestos de poder en las administraciones políticas públicas del Estado. Esos políticos franquistas, de ser juzgados con justicia, serían culpables de asesinatos, torturas, represión y crímenes de lesa humanidad (si tenéis tiempo, echad un ojo a los documentos de Amnistía Internacional, por ejemplo).

Serían despojados de sus cargos públicos, ya que en la mayoría de los casos llegaron a ellos por métodos antidemocráticos y anticonstitucionales. Juzgar a estos delincuentes, supone transformar de facto el status quo de este Estado. Se trata de juzgar a presidentes autonómicos, alcaldes, altos funcionarios, empresarios, diputados y senadores actuales, cómplices de los asesinatos y la represión franquista.

Eso el PP, como partido surgido de los sectores reaccionarios de la derecha postfranquista española, lo sabe muy bien. Si los juicios siguen, su partido se desmorona. Si los juicios son una realidad, el pacto de Estado se desmorona. Si los juicios avanzan, su Constitución se desmorona.

No es una cuestión de bandos. Eso es una cortina de humo, desde derecha e izquierda. La cuestión es alterar el status quo: reformar la actual falsocracia española desde la base

Y actualmente no tenemos miedo ni a los grises, ni a la represión. Tenemos mayores niveles de educación, de salud y maneras de no ser manipulados hasta el extremo por los Mass Media… Tenemos que impedir que lo fascista avance, y a día de hoy, nos está mordiendo en la mano.

Y todo esto en un Estado en el que la Justicia se administra en nombre del Rey -a chuparla con el Rey- emanada del pueblo ¿De qué pueblo? En Granada, Alcoy, Colmenarejo, Zaragoza, Vigo o Torrelavega… continúan sepultados hombres y mujeres asesinadas por el fascismo al lado de las cunetas, al tiempo que Camps baila la conga con Urdangarín y la Infanta. 

dea iustitia a.k.a. chaos

Hoy es lunes, llueve y hace frío. Y la iglesia mantiene intactos sus privilegios, como cada lunes desde hace siglos. Desde Art 4 working class no queremos (no debemos) dejar pasar ésta oportunidad para reflexionar sobre la posición de la iglesia dentro del estado.

¿Cómo una institución caduca, intolerante y retrógrada es capaz de seguir manteniendo su posición dentro del capitalismo extremo? ¿Por qué el estado sigue dando chorros de dinero a la iglesia cuando se hacen recortes en todos los ámbitos?

Esperemos que disfrutéis con nuestros artículos e ilustraciones. Y recordad lo que dice Nietzsche: “Ser cristiano implica odiar la inteligencia, el orgullo, la valentía, la libertad, el libertinaje del espíritu; odiar los sentidos, el gozo sensual, el placer en cuanto tal.”